作者：蒋瑜 集美大学诚毅学院
[摘要] 海上丝路，泉州启航。在海丝文化的影响下，泉州有着深厚的历史积淀和多元的文化产物。蟳埔女作为福建三大渔女之一，独特的头饰造型——簪花围具有较高的辨识度，这不仅体现出当地的民俗特色，还蕴含着异域文化气息。探究簪花围头饰文化内涵以及创新应用设计，既是对簪花围的传承与发扬，又为创新设计注入新的生命力。本文通过对簪花围头饰文化元素的梳理和分析，运用提取、重组等设计方法，将簪花围头饰文化元素应用到创新设计中。
[关键词] 海丝文化；蟳埔女；簪花围；创新应用设计
Research on Intangible Cultural Heritage Inheritance and Innovative Application Design of Xunpu Hosta Flower Encirclement under the Background of Maritime Silk Road Culture
[Abstract] Maritime Silk Road, Quanzhou set sail. Under the influence of the Maritime Silk Road culture, Quanzhou has a profound historical accumulation and diverse cultural products. As one of the three major fishermen in Fujian, Xunbu women 's unique headwear shape - hairpin surround has a high degree of recognition, which not only reflects the local folk characteristics, but also contains exotic cultural atmosphere. Exploring the cultural connotation and innovative application design of the hairpin surround headwear is not only the inheritance and development of the hairpin surround, but also injects new vitality into the innovative design. In this paper, through the combing and analysis of the cultural elements of the hairpin headwear, the cultural elements of the hairpin headwear are applied to the innovative design by using the design methods of extraction and reorganization.
[Key words] Maritime silk road culture; Xunbu female; Hosta wreath; Innovative application design
引言
随着我国社会主义现代化建设工作的不断加快，各个城市在规划和发展的过程中，需要找准自身定位，利用自身优势资源来实现现代化建设。国家主席习近平在出访中亚和东南亚期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议，“一带一路”倡议让“海上丝绸之路”的起点——泉州，迎来了全新的机遇和挑战。打造泉州海丝品牌影响力，通过创造与创新文创产品发展的路径对泉州显得尤为重要。
2008年，蟳埔女习俗被列入了国家级非物质文化遗产名录。其中蟳埔女独特的头饰造型簪花围更成为了一张独特的文化名片。在漫长的岁月中，簪花围不仅已经成为蟳埔女日常生活的一部分，也代表了当地蟳埔女的一种精神象征。此次研究和探讨的核心理念，是对泉州蟳埔女簪花围这项非遗文化进行分析，并将其中的元素进行创新应用设计。此外，如何赋予簪花围文创产品更深刻的意义和价值，也是本次研究的重要方向。
本文通过了解现阶段蟳埔女簪花围的发展现状，其中有很多问题需要重视。主要为深入挖掘蟳埔女簪花围非遗文化的价值，找到发展过程中所遇到的问题与瓶颈。同时挖掘其文化内涵，探寻现代人喜闻乐见的文化形式，提取具有代表性的文化特征，设计创新文创产品。本文通过这种文创与非遗相结合的形式唤醒人们的审美欲望，刺激消费，这样也更能激发当地人的文化自豪感，并且能被更多人发现、接受并被吸引。
泉州蟳埔女簪花围设计研究的意义有这几个方面。首先，这项研究有助于提升簪花围这项非遗文化的传播力和影响力。其次，此项研究对于提升文创产品的附加值具有重要价值。本文中的“四季系列”结合了时尚配饰进行创作设计，打造出具有趣味性和现代性的产品，这不仅推广了当地的簪花围，更充分地表现出非遗文化与现代时尚的结合，打破了传统壁垒。最后，对蟳埔女簪花围的研究还能推动海丝文化的创新发展。借助文创的方式，将传统的非遗文化根植于现代时尚文化创作中，让这种旺盛的生命力得以延续，并赋予其新的价值和意义。
一 簪花围文化概述
海上丝路，泉州启航。作为中国首个“东亚文化之都”，泉州是海上丝绸之路的一个重要节点，这里有着厚重的历史文化底蕴、鲜明的多元文化大观、多彩的文化遗产以及悠久的对外交流。据蟳埔村史略记载，泉州蟳埔村的历史可追溯至唐宋时期，至今已有千余年。蟳埔女生活在福建省泉州市的蟳埔村，是福建三大渔女（惠安女、湄洲女、蟳埔女）之一。蟳埔女头上的簪花围具有较高的辨识度，这种独特的头饰造型展现出浓厚的渔女风情，更是承载了悠久的历史记忆。甚至成为了一张独特的文化名片。2008年，蟳埔女习俗被列入了国家级非物质文化遗产名录，可见其在福建省的重要性。可以说，蟳埔女乡土民俗风情在福建全省乃至全国是独一无二的，堪称中国民俗文化的“活化石”之一。
（一）簪花围头饰文化内涵分析
泉州民俗中最独特的当属蟳埔女的特色头饰造型簪花围（如图1-1），主要特点是盘头插花。蟳埔女头饰中除了芳香美丽的花朵外，还有梳子、金钗、银针、金簪、象牙筷等用来固发或装饰的物品，这些是我国古代发饰中最重要的也是最常用之物，可以说蟳埔女的簪花围是中国头饰文化的一个缩影。
图1-1 簪花围造型
1. 发髻
我国古代早有“妇人束发为髻”的说法，将头发盘起方便于劳动、狩猎或从事其他活动。今天蟳埔女盘的发髻（如图1-2）与古代有所不同，但也保留着一些相似性。其次，盘发是已婚妇女的标志，将头发盘旋在脑后挽成发髻，有着夫妻不离不弃、永结同心的美好寓意。再有因为发髻的“髻”与继续的“继”同音，所以有了“继”的寓意，也有“系”的含义，因此，古代女子梳髻象征着成年后嫁人生子来维系家庭的命脉。蟳埔女不仅保留了传统的发髻样式，更传承了发髻所蕴含的社会文化意义。
图1-2 蟳埔女盘的圆髻
2. 发饰
女子十五称为“及笄”，将头发绾起来插上一支笄表示已经成年，可以婚嫁，而笄就是后来讲的簪。现今蟳埔女常用一根简单的象牙筷（如图1-3）来固定头发，这与骨笄形态十分相像。有学者指出，蟳埔女头上的“象牙笄”保持到现在，也算是全国独有的“活化石”。
图1-3 象牙筷（象牙笄）
钗，是由两股簪子交叉组合而成的一种首饰，也是用来固定头发的，也有的用它把帽子别在头发上。蟳埔女常戴的发钗是最具有地方特色的钗仔针（如图1-4），它主要是由黄金打造，并伴有蜜蜂和蝴蝶的形状，蜜蜂代表着蟳埔女像小蜜蜂一样辛勤劳作，蝴蝶象征着生命更预示着生活幸福美满。古时就有用簪固发、美发之俗，其发簪种类繁多，且具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。
图1-4 钗仔针
梳与篦，统称为栉。古人为了保持长发整洁不乱，梳是他们必不可少的生活用品之一。蟳埔女不仅保留了插梳习俗，更是有着强烈的地方色彩。蟳埔女常用的插梳是玳瑁梳（如图1-5），玳瑁是一味中药，用来制成插梳梳头可以舒经活血、防止脱发。玳瑁梳的造型多以鱼骨或波浪形为主，这样彰显了独特的海洋文化气息。
图1-5 玳瑁梳
3. 簪花
簪花，即是在鬓发或冠帽上插戴花朵，这也是古代妆饰风俗之一。汉代，簪花之风兴起，东汉时期双蜀地区的簪花已经十分流行，再到唐代，簪花之风渐盛。翻阅众多历史记载，发现蟳埔女喜爱插戴素馨花、茉莉花等等，蟳埔女的簪花习俗一直保留了下来，簪花不是一个特殊现象，而是蟳埔女生活中的一部分，不论是少女、妇女还是老奶奶，头上可以没有头饰，但必须要有簪花，一枝两枝都是彰显蟳埔女独特的美。
（二）簪花围头饰精神内涵分析
蟳埔女簪花围这一民俗文化经历了无数岁月的洗礼至今还在留存发展，随着时代的变化，人们对簪花围的看法和观点也在发生变换和更新，但其中早已渗透着蟳埔女对簪花围赋予的情感价值和精神内涵。
1. 对美的追求
“今生簪花，来世漂亮。”这是蟳埔女口中广为流传的一句话。为什么簪花，多数的回答是好看，中国女性追求美的历史很长，翻开史籍，不乏记载着历代古人对美的追求。蟳埔女将簪花融入了自己生活，已成为她们日常生活中不可或缺的一部分。簪花围不仅是为了装饰自己，更是点缀了这片广阔的土地，并为其增添了无限的生机和活力。鲜花的生命力和希望也表达了蟳埔女对家人的祈愿，蕴含着对出海打鱼的家人们能够平安归来的心愿。鲜花总会给人带来愉悦的心情，蟳埔女将鲜花引入日常生活，不仅可以愉悦身心，更是带来了一种视觉享受，簪花围一方面是对中华传统文化的继承，另一方面是对生活场景的创造性美化。
2. 民俗文化的象征
簪花样式多种多样，但蟳埔女将簪花围融入生活，内化于心外化于形，形成了自己独具地方特色的民俗文化。蟳埔女是福建三大渔女之一，簪花围则是蟳埔女的象征性标志。蟳埔三面环海，盛产各类海鲜，蟳埔女会挑选好海鲜带到当地的市场上买，而人们也会根据蟳埔女头上的簪花围去找她买海鲜，簪花围已然成为蟳埔女身份的一种标志，也是蟳埔海鲜最灵动的“商标”。簪花围人人都十分喜爱，在蟳埔村还有一个习俗，即以簪花为礼，蟳埔女以花为礼，簪花围也包含着喜庆的意义。可以说，蟳埔女头上的簪花围不仅是海鲜产品的金字招牌，也是区域文化的象征。
3. 女性意识的体现
蟳埔女为蟳埔村的建设和发展所起到的社会作用与中国其他地区不同，蟳埔女在社会经济和家庭地位中扮演着非常重要的角色，承担着非常大的责任。与中国传统社会中男性为主，女性处于被动地位不同，蟳埔女在家中能够独当一面，不仅可以处理家中琐碎的事务，还可以像男人一样下海抓鱼，贩卖海鲜，头上的簪花围更是她们闪亮的招牌，蟳埔女独立自主的能力令人赞赏。蟳埔女簪花围上的簪花大多不是自己栽种的，而是去附近买回来的，鲜花的使用率非常高，可见蟳埔女戴花是一笔很大的开销，而正是蟳埔女在经济上的独立自主，客观上也允许她们能顺从她们的审美需求，一直保留着头戴簪花围的习俗。
二 簪花围文化现状分析
蟳埔女习俗是国家非物质文化遗产，当地政府对做好其保护、利用与传承工作相当重视，但随着生活方式的变化，这项非物质文化遗产的传承面临着不可忽视的危机。
（一）操作技艺的局限性
目前蟳埔村能制作簪花围的手艺人大多是老一辈的蟳埔女，能够全面熟练操作簪花围的全部过程的更是寥寥无几。簪花围的操作技艺具有局限性，其中盘发簪花等技艺复杂且耗费时间，而现在的年轻人更多的是去追寻现代快速生活的时尚文化，当地年轻女性不常佩戴甚至是只有在村里有重大节日和喜事时才佩戴，缺乏了对当地传统非遗文化发扬发展的意识，对学习簪花围技艺的兴趣也不高。
（二）与现代生活方式不适配
自近代社会风气的变化，簪花围已经与当下的现代生活方式不适配。年轻一代蟳埔女的生活习惯、工作性质已经发生改变，传统的簪花围发式对于她们而言已经失去了大部分的实用价值，同时外来文化也在潜移默化地影响着她们的审美观念，人们追求着快节奏的生活方式，发型发式更是接近西化，现今女性常以披发、马尾为主，追求简单迅速快捷的发型。
（三）文化的推广不足
目前对于簪花围的推广大多数都还局限于传统的新闻媒体宣传，推广范围小，宣传力度不大。随着高新科技的发展，人们已经进入了信息时代，大众传播媒介已经发生了变化，网络媒体与自媒体正在蓬勃发展，相关部门需要利用互联网的便捷性尝试新兴媒介。
基于这样的背景下，迫切需要解决的问题是传承与发扬蟳埔女簪花围的内涵及外延之美，打造出专属蟳埔女非遗独特文化符号，让其非遗文化传统散发出“新活力”。
三 簪花围非遗创新设计
面对簪花围继承人稀少的情况，当地相关部门可以利用互联网建立网上学习平台，从而可以吸引很多设计师、媒体记者等业界人士，抓住新媒体发展机遇，广开门户，吸引更多人的关注，同时还可以利用文化魅力带动经济发展，大力开发旅游产业。其中，最重要的是要将簪花围中的元素整合提取出来与时尚、趣味、现代化相结合，处理好传统与创新，民俗与时尚的关系，以更多的形式、更多的机会让人们了解它，贴近它。
笔者将以簪花围的“簪花”作为创意点与现代时尚配饰相融合，将二十四节气的代表花植按四季归类分为四个系列，以四季喻人生，融入情感元素，首饰与簪花围的搭配有利于其传承与创新
（一）春日款款系列
1.玉兰发簪
玉兰花是蟳埔女簪花围中最常用的鲜花之一，也是春季的代表花之一。选用玉兰花将其与发簪（如图3-1）结合，发簪顶端的花形呈现两种形态，一种是以花苞状嵌于发簪顶端（如图3-2），另一种则是绽放的玉兰形态（如图3-3）。因四季喻人生的主题，春季代表了幼年时期，立春之时，万物至此，渐次复苏，这与花苞的形态正好适配，因此采用玉兰花苞形态。花苞选用白玉髓材质，小小一点白色置于发髻象征着纯洁与善良，而温和纯白的特点又与饰品隐喻的幼年时期不谋而合。蟳埔女插戴玉兰发簪，与春季簪花围中常用的玉兰花环相互呼应，这是传统习俗与时尚配饰的紧密结合，并且增添了不少时代新颖性。
图3-1 玉兰发簪线稿
图3-2 玉兰花苞形发簪效果图
图3-3 玉兰绽放形发簪效果图
2. 文创拓展设计——花瓣伞
春日款款系列是以春季为大背景，春雨朦胧，万物复苏，选用伞为载体再好不过，加入玉兰的元素，做成花瓣伞（如图3-4），以玉兰花绽放的全过程为灵感，伞未打开时呈现花苞形态，慢慢撑起伞，花瓣一点点绽放，最后呈现出一整朵玉兰花。
图3-4 玉兰花瓣伞
春日款款系列中玉兰发簪与玉兰花瓣伞配合使用，伞撑起的过程与花苞绽放过程极其相似，两者都将玉兰花附着在相对应的物质载体上，也都有代表春季幼年时期的花苞形状，完美契合主题且兼备实用性与美观性。
（二）夏日悠长系列
1. 芭蕉胸针
灵感来源于广东音乐《雨打芭蕉》的节奏和情节内容，音乐清新活泼的风格和芭蕉在风雨中摇曳的形态与夏季所代表的少年时期相符合。因此笔者选用夏季的代表花植——芭蕉作为设计元素，笔者设计出一款芭蕉发簪（如图3-5）与胸针（如图3-6）进行搭配。胸针的样式是将芭蕉与花窗样式做结合，胸针采用银材质，芭蕉使用珐琅装饰手法进行连接。芭蕉的青翠欲滴在不同光源的影响下显得轻透淡雅，清新的绿色适合年轻女性。服饰上绿色系的芭蕉胸针与簪花围进行搭配，在万紫千红中芭蕉虽不是主角，但能在夏日送来一丝清凉和清新，绿色系也暗含了希望少女可以茁壮成长的美好愿景。
图3-5 芭蕉发簪效果图
图3-6 芭蕉胸针线稿
2. 文创拓展设计——团扇
扇子在夏季的使用率比较高，之所以选择团扇，是因为团扇的扇面平整，面积较大，有着不错的纳凉效果。将胸针巧妙延伸为一把团扇（如图3-7），团扇形状和扇面设计与芭蕉胸针相对应，芭蕉图案占据扇面左侧，扇面留白无需占满，搭配扇框样式，营造出烟雨蒙蒙的意境，新中式感满满。
图3-7 芭蕉团扇
夏日悠长系列中以《雨打芭蕉》为灵感的芭蕉胸针和芭蕉发簪与芭蕉团扇进行配合使用，胸针和发簪作为饰品与簪花围进行搭配，给整体的造型增添了现代时尚感，芭蕉团扇的功能在夏季更具有实用性，此系列中选用的芭蕉作为主元素代表夏季所暗喻的少年时期。
（三）秋日飘香系列
1.桂花项链
秋季是个丰收的季节，更是花果飘香的季节，笔者挑选秋季的代表花——桂花作为主要元素，桂花发簪（如图3-8）与桂花项链（如图3-9）相得益彰，打造桂花项链。项链链条的造型是以弯绕曲折的树枝为原型，选取桂花元素来点缀，金色的碎钻点点般镶嵌在树枝链条上，盛开的金桂装饰脖颈，尽显成熟女性的雍容华贵。簪花围上装饰的桂花搭配项链象征着中年时期的蟳埔女超凡脱俗，修养内心，走过人生一大段路程后，收获成就，散发成熟浓烈的芬芳。
图3-8 桂花发簪效果图
图3-9 桂花项链线稿
2.文创拓展设计——香薰夜灯
延续此系列中的飘香主题，运用桂花香的特点，推出桂花香薰产品。金色桂花还可以做成小灯光用作照明，推出桂花夜灯产品。将夜灯与香薰结合（如图3-10），圆形底座后方以桂花缠绕形成环状做背景，底座上可以放置桂花香薰。结合桂花的特点推出的两个产品将他们相结合，扩大了任何一个产品单独的实用性，并增加了趣味感。
图3-10 桂花香薰夜灯
桂花作为此系列中的主要元素，它的香气也是契合系列中的飘香主题。桂花香薰夜灯是两款产品的巧妙结合，夜灯搭配香薰使用增加了生活的质感，而生活质感也是大多成熟女性所追求的。成熟女性佩戴桂花项链或桂花发簪时，金桂的装饰尽显她们的魅力，饰品搭配上簪花围，也是在当地特色的服饰上增添了时尚质感。
（四）冬日暖暖系列
1.梅花戒指
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”在严寒的大雪之中，唯有梅花独自盛开。梅花有着坚韧不拔、顽强不屈的品质，也是吉祥幸福的象征。笔者选用冬季代表花——梅花做设计元素，梅花发簪（如图3-11）与梅花戒指（如图3-12）一样，梅花都选用奢华大气的红色系，红色给人温暖，同时也有着权力、自尊的意味。梅花戒指是以树枝为原型做戒圈的形状，整体设计为可调节的活口戒指，梅花装点戒圈。红梅的设计暗含了女性坚强坚韧的品格在老年时期仍然存在，戒指与簪花围进行搭配隐喻了老年时期的蟳埔女像梅花一样，在生活中傲然怒放，岁月的流逝覆盖了她们的容颜，覆盖不住她们的缕缕清香。
图3-11 梅花发簪效果图
图3-12 梅花戒指线稿
2.文创拓展设计——毛领
冬季以保暖为主，在满足保暖需求的同时也要满足一定的审美需求。毛领（如图3-13）在冬季的使用频率高，选用毛领作为载体，梅花元素打破单一设计，给纯白色的毛领增添色彩，有一定的时尚价值，便于携带。
图3-13 梅花毛领
冬日暖暖系列中，梅花饰品与梅花毛领进行配合使用，上面的梅花元素相互呼应，在整体造型上不仅具有恒温科技保暖效果，饰品的装饰也增添了几分艺术美。
结论
福建省非遗文化种类丰富历史悠久，在做蟳埔女簪花围的调查中发现，泉州蟳埔女簪花围的非遗研究价值很高，头饰文化内涵丰富，造型、色彩、构成元素等为文创设计提供了源源不断的灵感。在研究中笔者也发现当地在宣传推广的渠道和方式上仍有较大的发展空间，以及对当地非遗文化本身的开发上，要更加新颖与时代接轨。泉州蟳埔村拥有深厚的地域文化底蕴，是闽南海丝多元融合的历史见证，簪花围具有明显的海洋文化特征，其文化内涵和艺术特征为产品设计中的创新实践提供了支撑，有利于海丝文化的传播与发扬。
近年来国家在“一带一路”的倡议下，加强了文化建设在各个方面的补贴和支持，致力于高质量共建“一带一路”。泉州海丝文化被历史赋予新使命，要不断打造泉州海丝IP品牌，构思产品新思维，完善文创产品开发设计，优化营销策略，利用数字化技术将非遗文创推上新平台，展现文化本身的魅力，体现出文化自信，在摸索中不断寻找创新思路和发展路径，为泉州当地的非遗文创经济发展注入活力。
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